Hukum merayakan Tahun Baru Hijriyah

#Hukum merayakan Tahun Baru Hijriyah

ما حكم الاحتفال برأس السنة الهجرية والمباركة بمناسبة العام الهجري؟

Hukum merayakan tahun baru hijriyah dan saling mendoakan keberkahan dengan datangnya tahun baru.

السؤال
ما حكم الاحنفال برأس السنة الهجرية واذا كان لا يجوز فهل يجوز المباركة بمناسبة العام الهجري؟ بذكر: (كل عام وأنت بخير، كل سنة وأنتم طيبون، أو غيرها من العبارات).
أفتونا مأجورين. وجزاكم الله خيراً.

Pertanyaan :

Apa hukum merayakan tahun baru hijriyah, dan jika tidak boleh apa hukum saling mendoakan keberkahan dengan datangnya tahun baru dengan mengatakan “kullu ‘amin wa antum bikhoir, kullu sanatin waantum thoyyibun” atau kalimat semisalnya? Mohon petunjuk fatwa semoga Allah memberikan pahala kepadamu.

الجواب

بالنسية للاحتفال برأس السنة الهجرية فلم يَرِدْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا عَنْ أَصْحَابِهِ , وَلا اسْتَحَبَّ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ لا الأَئِمَّةِ الأَرْبَعَةِ , وَلا غَيْرِهِمْ . وَلا رَوَى أَهْلُ الْكُتُبِ الْمُعْتَمَدَةِ فِي ذَلِكَ شَيْئًا , لا عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا الصَّحَابَةِ , وَلا التَّابِعِينَ , لا صَحِيحًا وَلا ضَعِيفًا , لا فِي كُتُبِ الصَّحِيحِ , وَلا فِي السُّنَنِ , وَلا الْمَسَانِيدِ , وَلا يُعْرَفُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيثِ عَلَى عَهْدِ الْقُرُونِ الْفَاضِلَةِ

Jawab :

Prihal perayaan tahun baru hijriyah, tidak pernah ada sedikitpun keterangannya baik dari hadits shahih dari Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam, atau dari para Sahabatnya. Tidak pula dianjurkan oleh seorang ulama pun dari ulama-ulama Islam baik Imam yang empat atau yang lainnya. Tidak pula sedikitpun diriwayatkan oleh para perawi kitab-kitab hadits yang menjadi rujukan –umat islam-, baik itu dari Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam, atau Sahabatnya, atau para Tabi’in. Tidak pula yang shahih lebih-lebih yang dhaif, baik itu dari kitab-kitab Shahih (Shahih Al Bukhori, Muslim, Ibnu Hibban, Ibnu Khuzaimah dll), atau kitab-kitab Sunan (Sunan Nasa’I, Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Majah, Daruquthni, Darimiy, Al Baihaqy dll), atau kitab-kitab Musnad (Musnad Ahmad, Al Bazzar, Abu Ya’la dll) dan tidak pernah dikenal tentang periwayatannya pada tiga masa keemasan (Sahabat, Tabi’in dan Tabiut Tabi’in).

اما بالنسبة للمباركة بمناسبة العام الهجري فلا يظهر المنع من إيراد هذه الألفاظ على سبيل الدعاء، وتكون من باب

 الدعاء، إذا نصب فيها لفظ "كل"، وقد ذكر الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه (معجم المناهى اللفظية) ص (459) أن رفع "كل" في كل عام وأنتم بخير" لحن لا يتأدَّى به المعنى المراد من إنشاء الدعاء للمخاطب، وإنما يتأدى به الدعاء إذا فُتحت اللام من "كل"، ولذا فعلى الداعي به عدم اللحن- والله أعلم- انتهى.

Adapun perkara saling mendoakan dengan datangnya tahun baru, tidak ada larangan jelas dari mengucapkan kalimat tersebut jika ditujukan doa. Syekh Dr. Bakr bin Abdullah Abu Zaid rohimahullah dalam kitabnya (Mu’jam al Manahi al Lafdziyyah hal. 459) menjelaskan; “jika kata “kullu” (dengan dommah pada laam) pada kalimat “kullu ‘aamin wa antum bikhoir” maka itu hanyalah untaian kata tanpa makna. Baru bermakna doa jika kata tersebut di nashobkan menjadi “kulla” (dengan fathah pada laam), maka hendaknya orang yang mendoakan memperhatikan akan hal ini.

وذكر الشيخ: ابن عثيمين – رحمه الله – في المجموع الثمين (2/226): أن قول "كل عام وأنتم بخير" جائز إذا قُصِدَ به الدعاء بالخير، - وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Syekh Utsaimin rohimahullah menyebutkan dalam kitab nya (Al Majmu’ At tsamiin 2/226) bahwa kalimat “kulla ‘aamin wa antum bikhoir” diperbolehkan jika tujuannya mendoakan kebaikan. Semoga Shalawat dan Salam tercurah kepada Nabi Muhammad, Keluarganya dan para Sahabatnya.